[ سورة الأحقاف ( 46 ) : آية 7 ] وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ هذا سِحْرٌ مُبِينٌ ( 7 ) وَإِذا تُتْلى : الواو عاطفة . إذا : أعرب في الآية الكريمة السابقة . تتلى : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة الفعلية « تتلى عليهم آياتنا » في محل جر مضاف إليه . عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ : حرف جر و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بتتلى . آيات : نائب فاعل مرفوع بالضمة و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . بينات : حال من « الآيات » منصوب وعلامة نصبه الكسرة المنونة بدلا من الفتحة المنونة . قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . كفروا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى : كذبوا بالله ورسوله . لِلْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ : جار ومجرور متعلق بقال . بمعنى : لأجل الحق والمراد به : الآيات . لما : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب بمعنى « حين » متعلق بقال . جاء : الجملة الفعلية في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد الظرف . وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به . هذا سِحْرٌ مُبِينٌ : الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به - مقول القول - هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . سحر : خبر « هذا » مرفوع بالضمة المنونة . مبين : صفة - نعت - لسحر مرفوع بالضمة المنونة بمعنى : إن الآيات آيات القرآن الكريم - حسب زعمهم - في خدع النفوس كالسحر الظاهر . [ سورة الأحقاف ( 46 ) : آية 8 ] أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ شَيْئاً هُوَ أَعْلَمُ بِما تُفِيضُونَ فِيهِ كَفى بِهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ( 8 )